马来西亚华人的丧葬观念改变了宜山传统的墓葬建筑行业

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根据马来西亚《星洲日报》的报道，随着马来西亚人对处理葬礼事务的态度发生重大变化，他们选择在现代墓地埋葬自己，火葬很受欢迎。结果，中国传统的沂山造墓业急剧下滑，下降了近50%，相关企业被迫进行转型或多元化经营。

传统的造墓业在早期是一个有利可图的行业。由于中国人早期保守的思想和观念，以及对中国传统习俗的重视，每十个中国人中就有九个会在一百年后复活时指定一个埋葬地点。即使是那个时代的死者家属也会选择一个幸运的地方来建造一个好的风水，这样他们的死者亲属就可以被埋在地下，在宜山休息。

中国人不再避免火葬

然而，随着现代墓地和丧葬文化的普及，整个趋势发生了很大变化，火葬方式对中国人来说已经不再是禁忌，在概念上也是可以接受的。

过去，按照老一辈的老式观念，老年人必须埋在土里而不是火化，以免违反中国传统习俗。

然而，现在有许多火葬死者的例子。

刘福寿:火葬更干净

风水承包人刘福寿(58岁)从事陵墓建造已有40年。他建造了许多不同等级和价格的中国坟墓，也参观了许多在宜山的中国坟墓。

他表示，自今年年初以来，业务量下降尤为强劲。前几年，他平均每年收到120个造墓企业，但现在他只有60个左右，相差近一半。

他说，就马六甲而言，现代墓地的兴起、殡葬业的盛行以及火葬的日益普及导致了义山传统殡葬服务的减少和淡化。

“现在人们有不同的想法。他们认为火葬会更干净、更便宜。因此，家庭经济状况不佳的家庭通常会为其已故亲属安排火葬，除非死者给出另一种解释。”

他说，对于那些家庭能力允许的家庭，将安排他们已故的亲属在现代墓地。甚至死者自己也会为他们的葬礼做安排。

峄山面葬情况

他说，除了思想和观念的变化，另一个因素是许多传统的中国义山普遍面临着全葬的局面。这种现象曾发生在毛万里、双溪五郎、亚东巴图、单荣纪灵和白银市半壁江山。

“一旦这些中国义山被埋葬，管理与义山相关的会馆、协会或委员会就不会像你想象的那么容易了。如果你想为宜山找一个新的地点或者向政府申请宜山的土地。”

他指出，很难预测在宜山的中国人的未来会是什么样子，在他个人看来，要获得新的宜山区确实非常困难。

与老银行发展相关产业

当被问及如何应对老银行的惨淡前景时，刘福寿表示，在维护老银行的同时，他也开辟了新的产业，即风水烹饪和美化承包业，这些产业基本上都与老银行有关。

“过去，当造墓业生意好的时候，我有两班工人负责这项工作。如今，造墓业的业务出现下滑，不得不实现业务多元化。一个班的工人被指派负责照料和美化坟墓，定期种植花草树木、绿草和修剪花草。

每年只收到8份订单。

另一位风水承包商侯建远在一次采访中表示，宜山传统的造墓业业务已今非昔比，并在两年前开始衰落。

他说，在过去，他每年能接手20家造墓企业，但现在平均只有8家，所以很难保持业绩。

他说现代人观念的改变对他们的行业影响最大。许多人认为死后一切都等于0+，生不带来，死不带来，所以他们选择火葬，还有一些人还把骨灰撒到海里，干净整洁。

“至于那些家庭相对富裕的家庭，他们中的大多数人会在死后选择现代墓地中的一个幸运的地方作为另一个‘家’。至少他们会在死前向家人解释。”

来源：BBC新闻网